結婚に於ける苦悩を一瞬にして消滅させる究極の方法

●結婚の苦悩は現状否定を行うからこそ生じるもの

　出産して育児の日々を繰り返していると、「私はどうしてこの人と結婚しちゃたんだろう？」とか、「このままの平凡な暮らしでいいのかな？」という疑問が湧いてきてしまうものだ。結婚する前はラブラブで、結婚式当日は永遠の愛を誓い合ったのに、育児を繰り返して赤ちゃんの世話ばかりみていると、どうしてもこういう良からぬ邪念が浮かび上がってきてしまうものなのだ。

　苦悩というものは、目の前の現象を否定し、現実を受け入れないからこそ生じるものである。出産によって赤ちゃんが生まれたという環境の変化、生まれてきた赤ちゃんの成長スピードが遅いという事実、しかも、夜泣きを食らうために疲労困憊になってしまう我が身、こういったことが重なると、どうしても育児の苦悩を通り越して、結婚そのものへの疑問が生じてしまうものなのだ。

　人間は貧困を共にすることはできても、富貴を共にすることはできないという。不思議なことに、人間関係が悪化するのは、不幸な時期ではなく、寧ろ幸福に成り始めた時期になのである。結婚の場合、夫婦二人で暮らしている時は、そこそこの幸せで満足していたのに、出産によって赤ちゃんというお目出度に出くわすと、その幸福の中で今度は一転して夫婦関係が悪化し出してしまうのである。

　意外なことかもしれないければど、かなり多くの夫婦たちが出産後に夫婦仲を悪化させているのだ。赤ちゃんを産んだことによって環境が一変してしまい、傍から見ればそれは幸せな光景であったとしても、その環境の変化に妻自身がついていけず、結婚の苦悩が心の中から湧き上がってきてしまうのだ。

　勿論、出産後も幸せに成り、夫婦仲がより一層良くなるという夫婦たちもいる。そういう夫婦は環境の変化を受け入れ、現実を肯定したからこそ、現実への対処法が解り、自分たちがそれに適応できるように変え、更なる幸せを獲得していったのである。育児は大変であるかもしれないけれど、それ以上の育児の喜びがあるということが解ったのである。

●自分の人生を最高にして最善だと思う

　断言しておこう。「いかなることがあっても、あなたにとっては今の旦那が丁度いい」のだ。今の夫は可でも不可でもなく、最高にして最善の夫なのである。結婚したにも拘わらず、「もっといい男がいるのではないか？」と思うのは、結婚に於いての反則技なのである。増してやイケメンに心を奪われるようであったら、今後の結婚は前途多難であろう。

　自分が今まで自分で選択し続けてきたからこそ、今の自分がいるのだ。結婚したということは、すべて必然であったことであり、必要であったことなのだ。今の日本で略奪婚によって結婚した人などいない筈だ。すべて男女が合意したからこそ結婚に至ったのである。だったら、その結婚を否定することなく、肯定していくべきなのである。

　結婚した自分を肯定し、自分と結婚してくれた夫を肯定する。そうすると自分の心はポジティブに成り、様々なプラス発想が出て来る。夫を怒らせるのではなく、夫に喜んで頂くことをしようという気になる。夫を恨めば、いずれ自分も夫から恨まれるようになるのだ。夫婦は人間関係が最も濃密なので、プラス発想は更なるプラス発想として返ってくるし、邪念は更なる邪念として返ってくるのだ。

　自分の人生は最高であり、最善なのである。育児でいかなる苦悩を抱えたとしても、自分が環境に適応してしまえば、自分にとって丁度いい幸せな状況になるものなのである。自分を変えないからこそ、赤ちゃんがいるのに、自分は不幸だと感じてしまうだけなのである。

　他人と競争し合う生き方はもうやめよう。他人と比較し合う生き方ももうやめよう。競争するのではなく、慈愛を施す喜びに目覚め、他人と比較するのではなく、夫と協力し合う喜びに目覚めよう。結婚の幸不幸は、妻一人の決断で８０％以上は決まってしまうものなのだ。結婚というのは家庭内の実権を妻が握るものだから、妻が幸せと思えば幸せになれるし、不幸だと思えば不幸になってしまうものなのだ。

●自分の人生のシナリオは生まれる前から決まっている

　恋愛結婚で結婚したのなら、殆どすべてが生まれる前から決まっていた人と出会い、結婚すべき時期に結婚したといっていいのだ。この結婚は夫婦双方の手相にきちんと「結婚線」として出ているものなのだ。そう、自分の人生は生まれる前から決まっていたのだ。自分がした結婚も生まれる前から決まっていたのだ。

　こういう考え方を「予定説」という。予定説とは。神がその人が生まれる前からその人の人生を決めてしまうことをいうのだ。だからこそ、人間は神に絶対服従しなければならず、神に対して謙虚になりさえすれば、自動的に予定された人生を歩み、幸せになっていくのである。

　これに対して、人間の努力次第で運命が変えられるという考え方が「因果律」だ。自分が何かしらの原因を設定さえすれば、その原因に応じた結果が出て来るというのだ。仏教がこの考え方に立脚しているために、多くの人々が遂々この因果律こそが正しいのではないかと思ってしまい、因果律によって人生を歩んでしまいがちだ。

　しかし、様々な夫婦を見て来て、これだけははっきりと言えるのは、殆どの夫婦は生まれる前からその結婚が予定されていたのであり、その結婚の中で努力によって変えることができるのは、非常に限られているということだ。結婚したのなら、夫婦双方が互いを変えようとし合うのではなく、夫婦双方が互いの存在を受け入れれば、後はすべて巧く行くのだ。その後の努力など、神の予定の前では僅かなものにすぎないのだ。

　自分の人生は生まれる前から神様によって決められている以上、自分の過去現在未来のすべてを受け入れることだ。自分が生まれるべくして生まれてきたのであり、歩むベくして今まで歩んできたのだ。そして、自分の夫も自分の赤ちゃんも、巡り合うべくして巡り合えたのだ。こういう考えに立てれば、結婚に於ける苦悩など一瞬にして消滅してしまうものなのだ。

●だから努力し、楽しみ、感謝する

　結婚してから未来はどうなるか解らない。それゆえ、人間は不安になってしまい、苦悩が湧き出て来るものなのだ。未来は解らない。だから、一生懸命に努力すべきなのである。自分の努力によって幸福を作り出していけばいいのだ。努力をすれば最初は苦しいものである。しかし、努力を積み重ねていくと努力が楽しみになっていくのだ。そして、努力の楽しみを積み重ねていくと、夫や赤ちゃんに感謝するようになるのだ。

　漠然と家事や育児をしているままでは苦悩は続くものなのだ。家事や育児を道楽にしてしまえば、家事や育児は歓喜に満ち溢れるものなのだ。結婚だって漠然と結婚したままでは苦悩が続くものなのだ。結婚を道楽にしてしまえば、結婚は幸福に満ち溢れていくものなのである。

　神の存在を否定し、予定説を否定して、自分の努力だけで幸せになれると思い上がってしまうと、結婚は苦悩だらけになってしまうものなのである。因果律は一見正しそうでも、実際にやってみると、失敗してしまうものなのだ。なぜなら、自分が生まれる前から定まっていたシナリオを理解していないし、神の見えざる力が働くことを拒んでしまうからだ。結婚して自分が散々努力して幸せを作り出しても、それは「因果律のバベルの塔」にすぎないのであり、高くすればするほど、神の怒りに触れて、呆気なく破壊されてしまうのである。

　人間は人間のままでいたら、絶対に不幸に成っていくのだ。いくら人間に人権を認めても、人間は神から切り離されれば、不幸に成っていくしかないのだ。なぜなら、人間の人生は生まれる前から、神様によって決定されているからだ。神が定めたシナリオを通りの人生を歩めば、人間は自然と幸せになっていくものなのである。

　神の予定を知った上で、一生懸命に努力をする。自分が性根を据えて、家事や育児に取り組んでいれば、いかなる不幸も撃破できるし、いくらでも楽しいことに出会えるものなのである。人生で幸福を最大化したいなら、結婚を徹底的に楽しんでしまえばいいのだ。結婚に於いて何か見返りを得るために努力をするのではなく、自分が楽しいからこそ努力をする。そうすれば、自分の心が苦悩に犯されることもなく、不幸が訪れてくることもなく、結婚は幸せと豊かさに満ちたものになるのである。