育児に於ける「性善説」と「性悪説」

●世間知らずの性善説と人間を知り尽くした性悪説

　俺は中学以降から私立中学に行ったのだが、その学校は俺が思っていたほど優れた学校ではなかった。私立だから学校の教員たちが日教組に入っていなかったことぐらいが良かった程度で、その教育能力は学習塾の講師たちの足元にも及ばないほどひどいものであった。

　ただラッキーだったのは、私立中学は公立の中学よりも授業日数が異様に少ないので、公立の中学の生徒たちが学校にいる時、私立の中学の生徒たちは学校にいなくても良かったのである。私立中学の生徒たちの中には、その時間を遊びに費やしてしまう者たちもいるのだが、スポーツに打ち込んだり、学校以外の勉強に費やして来りするのだ。だからこそ私立学校で育った人たちの方が多士済々になってしまうのである。

　俺の場合、この時間を読書に費やした。「国文学」を中心に文学作品を読み込んで行ったり、日本史や世界史に関して調べまくったり、中国古典を熟読していたりしたのだ。特に俺が中学３年生になる頃には、儒教に大きく傾斜し、「人間の本性とは一体なんであるか？」という、儒教独特のテーマに悩むようになってしまった。

　儒教では孔子自体、人間の本性が善か悪かという議論をしなかった。儒教の知的レベルはまだそこに到達していなかったのだ。ところが孟子が出て来る頃には人間の本性はなんであるかという哲学的探求が進み、孟子は「性善説」を唱えた。しかしその後、荀子が出て来て、荀子の方は「性悪説」を唱えたのである。

　荀子は儒学者であっても、その『荀子』という書物は儒教の正典から外されてしまう。孟子の性善説の方が儒学の思想に採用されたために、性悪説に立脚する『荀子』は外されてしまったのだ。だが、荀子が唱えた性悪説の方が人間を知り尽くした意見であると評価できるし、逆に孟子が唱えた性善説の方は世間知らずの意見であるとしか評価できないのだ。

●母親の葛藤

　普通の女性たちなら、「人間の本性は善か悪か？」なんて議論をしたりすることはないであろう。女の子なら中学生の頃は芸能界の情報を頭をいっぱいにしてしまうものだし、お洒落や恋愛に興味深々となるものだ。自分1人で読書しているより、女の子同士でお喋りをする方が断然に楽しい筈だ。

　しかし「人間の本性とはなんぞや？」と考えなかったツケは、いずれどこかで支払うことになるのだ。大方の女性たちは、恋愛か、結婚か、育児のどこかで、このツケを支払う羽目になるのだ。特に出産直後、「私、天使を産んじゃった！」と思うほど、赤ちゃんのことが可愛く見える筈だ。だがその赤ちゃんは長らく寝たきり状態で、２時間おきにオッパイを要求するし、夜泣きをしまくるのだ。赤ちゃんは母親の方が睡眠不足になろうがお構いなしなのだ。

　母親というものは、赤ちゃんが「立っち」できれば大喜びするものだし、赤ちゃんが二足歩行をすることができるようになると更に大喜びするものだ。ところがこの「言葉をきちんと喋れない１歳児」こそ、家の中をランダムに歩き回り、家の中にある物を引き摺りおろし、オモチャを使いっ放しにし、母親を激怒させるのである。

　この時期、未熟な母親なら、「躾」と称して自分の子供を散々に叱ることであろう。相手はまだきちんと言葉を喋れないのに、母親の方が怒鳴り声を上げ、子供をひっぱたくのだ。そんなことをすれば子供の方は大泣きするし、しかもそれが乳幼児特有の高音で泣きわめいて来るのだ。

　児童虐待の始まりは、どこの家庭でも「躾の暴走」からなのである。大体、乳児が後片付けをする方がおかしいのであって、１歳児の時は、オモチャを使った使いっ放しなのだということが解っていないのである。でもこの当たり前すぎることが解っていない母親だと、躾と称して暴力を振い、暴力を振るえば子供が大泣きし、その泣き声を聞くと母親の方が自己嫌悪に陥ってしまうのである。それは母親として多大なストレスだからこそ、子供が少しで変なことを仕出かせば、すぐに怒り出し、暴力を振るってしまうようになるのだ。

●母親としての成長

　恐らく第一子を産み育てる過程で、多くの母親たちが「母親としての葛藤」をするものなのである。理由は簡単で、自分は人間の本性はなんぞやという悩みを持ったことがなかったが、安易に性善説に立脚してしまい、自分の産んだ赤ちゃんの本性は善で、赤ちゃんは良いことしかないと勝手に思い込んでいるからなのである。

　赤ちゃんの事実はまるで違うのである。

　母親が幾ら赤ちゃんを天使に思うおうが、赤ちゃんは生後半年は寝たきり状態で暮らすのである。母親の体調を一切構うことなく、オッパイを２時間おきに要求する。夜泣きをして睡眠を妨害する。排泄を自分で行うことはできない。赤ちゃんが歩き出せば滅茶苦茶な歩き方をしてくる。オモチャを使っても片づけることはない。

　事実を事実として受け止めることだ。

　乳幼児はそういうものなのであって、母親から見れば「小さな悪党」にすぎないのである。そして母親である自分は育児に関して明らかに失敗しているのである。これは自分が何か技術的なことで失敗しているのではないのだ。安易に性善説に立脚してしまったことが、本来ならちゃんと育児をできる筈なのに、大失敗になってしまっているのである。

　だからこそ母親として成長するべきなのである。例えば新米ママを悩ますオモチャの後片付け問題でも、言葉をきちんと喋れない時は、母親の方が後片付けをするべきであって、できればバスケットを用意しして、そこにオモチャを投げ入れてしまえばいいのだ。少し工夫を施すだけで、このオモチャの後片付け問題は簡単に解決できてしまうのである。

　育児というのは、要は「褒めると叱るのバランス」なのである。育児を成功させたいのなら、できる限り多く褒めていけばいいのだ。褒めれば子供の方が積極的に行動してくるものなのである。しかし褒めっ放しでは駄目だ。叱るべき時はきちんと叱らなければならないのである。そういう時は叱っている母親の方だってつらい。でもそのつらさがなければ、子供はまともに育って行かないのだ。

●いい子だからこそ、母子ともに苦しむことになる

　この母親の葛藤と、母親としての成長は、新米ママなら誰でも通る過程なのである。もしも第一子でそれが起こらなければ、第二子で問題が炸裂して来ることであろう。母親になって楽しいことばかりが続くのではないのだ。自分が涙を長さねければならないような事態だって必ず訪れてくるものなのである。

　ところが育児書の中には、この母親の葛藤や、母親としての成長を何も書き記さず、赤ちゃんはいい子であることを前提に書き綴ってある育児書が存在するのだ。こんな現実離れした育児書はひどすぎると思うのであるが、それもその筈、こういう育児書を書いて来る著者は育児を妻任せにしてしまい、自分自身は育児に殆ど関与していないのだ。だから育児に関して滅茶苦茶なことを書いて来るのである。

　「赤ちゃんはいい子である」と性善説に立脚した育児書は、世間知らずの女性たちには非常に受け入れられ易いのだ。その女性は現実を直視したことが一度たりともないから、この手の妄説にまんまと騙されてしまうのだ。赤ちゃんがいい子だからこそ、自分が苦しくなるのであって、自分がいい子でいようと思うからこそ、母親である自分自身だって苦しくなってくるのである。

　母親が自分の赤ちゃんを天使と思うのは結構だが、自分の赤ちゃんがいい子として生きることは絶対に有り得ないのだ。赤ちゃんは悪魔のような所業を幾らでもやってくるものなのである。しかし幾ら赤ちゃんがそういうことをやっても、自分が性悪説に立脚していれば、赤ちゃんを受け止めることができ、育児をきちんとできるようになるものなのである。

　「人間とはなんぞや？」と考えなかったツケは莫大な損害を齎すものなのである。性悪説に立脚することは何か悪いのではないかと思ってしまうものだ。しかし善悪というものは、「善は成し難く、悪は成し易い」ものなのである。赤ちゃんならまだまだ人間として成長してこないのだから、悪行を遣りまくって来るものなのである。それで悪いのかといえばそうではないのだ。赤ちゃんはそういうものなのであって、母親であるならその事実をきちんと受け止めるしかないのである。それが母性愛というものなのである。

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