キリスト教の教祖「イエス」は、実は仏教徒だった！？

●人工宗教は時間の経過と共に捻じ曲がって行くもの

　宗教というのは文明誕生以前から存在し、文明誕生に於いて最大の成果を上げたものである。だから人間というのは宗教を作れない。人間に出来ることは古代から伝えられてきた宗教をひたすら守ることなのであって、それを後世の子孫に伝えていかなければならないのだ。

　しかし人間たちの中にはこの「崇高なる義務」を果たせない連中が出て来る。文明の基盤である宗教を保守するのではなく、自分の悩みを解決することを優先し、自分の苦悩を解決することのできる教えを宗教であるとしてしまったのである。

　この宗教の激変を最初に引き起こしたのが仏教の教祖である「釈迦」である。釈迦は今までのバラモン教の教えを否定し、自分の考えを最優先してしまったのである。確かに釈迦は「煩悩からの解脱」という素晴らしい教えを説いたが、バラモン教の歴史を継承しないという、とんでもない間違いを引き起こしたのである。

　釈迦の教えがそんなに素晴らしいのなら、釈迦の教えを純粋に守るべきなのである。なぜなら釈迦の言っていることが全てだからだ。しかし仏教は時間の経過と共に捻じ曲がって行く。原始仏教から小乗仏教へ、そして大乗仏教へと、後世の僧侶たちによって釈迦の教えとは似ても似つかない物になってしまったのである。

　この仏教の異常な姿を厳しく批判したのが「富永仲基」である。富永仲基は『出定後後』に於いて「加上説」を展開し、仏教の教義の殆どは後世の僧侶たちが捏造したという事実を論証したのである。彼の学説は江戸時代に於いては奇抜な物であったが、現代の仏教学では彼の学説こそが通説なのである。

●原罪は人類史上最大の冤罪

　仏教ですらこの有様なのである。仏教と同じく人工宗教に属するキリスト教やイスラム教だって、これと似たような現象が起こる筈なのである。人工宗教は必ず後世の宗教家たちによって教義が捻じ曲がって行くものなのである。

　キリスト教が仏教と大いに異なる点は、教祖が早死にしてしまったということなのである。釈迦のように８０歳まで生きれば自分の思想を深めることができたが、イエスは３０代半ばで刑死しており、自分の思想を深めることができなかったのである。

　イエスの教えは山上の垂訓やイエスの言行などで知ることができるが、かといってそれらは断片的な物なのであって、論理体系が出来上がっている物ではないのだ。キリスト教の信者ならイエスの言葉に感動するものだが、宗教を成立させるためにはそれだけではダメなのである。「神学」というものがどうしても必要になってくるのだ。

　イエスの欠点を補ったのがパウロなのである。パウロはイブがヤハウェの禁令に反して知恵の実を食ったことを「原罪」と言い、ヤハウェは一人子のイエスに贖罪死させた考え、イエスの死は人類の罪を赦す新しい契約の保証であるとしたのである。

　イエスは刑死後、３日目に復活したのであり、この復活を信じる者たちこそがキリスト教徒なのである。

　キリスト教徒はイエスの教えを奉じているわけではないのだ。パウロの教えを奉じているのである。キリストｊ教は「パウロ主義」に立脚するものなのであって、イエス主義に立脚するものではないのだ。イエスの教えは別にどうでもいいものなのである。

　そもそも原罪というのは実に異常極まりない教えなのだ。「人類史上最大の冤罪」とも言うべきもので、イブが犯した罪を以て、それを全人類の罪されては堪ったものではないのだ。罪は個人が背負うべきで、その罪を他人に擦りつけてはならないのだ。

●イエスは本当にユダヤ教徒だったのか？

　パウロは「律法から信仰へ」と大きく舵を切るのだが、これはイエス自身、ユダヤ教の律法を忠実に遵守するということがなかったからこそ出て来た考え方なのである。ここで大きな疑問が生じる。それは「イエスは本当にユダヤ教徒だったのか？」ということなのである。

　ユダヤ教徒にしてｊは余りにも不自然な点が多すぎるのである。まずイエスは割礼をしていない。３０代の男性だというのに結婚をしていない。律法を重視していない。挙句の果てにはユダヤ教の神殿で乱暴狼藉を働いているのだ。

　極めつけは「マグダラのマリア」の存在で、この女性は売春婦であったとユダヤ教徒たちは伝えているのである。ユダヤ教はイスラエルの地に広まって行く過程で地母神系の宗教と戦った経歴から、売春婦を激しく嫌う宗教なのである。それなのにイエスは売春婦を連れて宣教活動をしているのである。

　イエスがユダヤ教徒ではなく、外国人と考えるわけにもいかない。イエスはベツレヘムで誕生したと明記されているし、ユダヤ教のラビたちとユダヤ教に関して論争しているので、ユダヤ教を知らない外国人ではないのだ。

　キリスト教徒たちのように「イエスを救世主である」と考えてしまえば、イエスの本当の姿は解らなくなってしまうのだ。「イエスが救世主である」ということを一旦棚上げし、生身のイエスを調べていけば、イエスの本当の姿が見えてくるのだ。

●キリスト教は仏教のパクリ？

　今回紹介する本はこの本！

　ホルガー・ケルステン著『イエス復活と東方への旅』（たま出版）である。

　　

　この本はキリスト教徒たちにとって余りにも衝撃的で、「イエスは仏教徒であった」と論証したものなのである。「そんなこと、絶対にありえね～」ではなく、これは事実なのである。というか、殆どの人たちは宗教史に対して余りにも無知すぎるのである。

　キリスト教が誕生する前、インドでは大乗仏教が起こり、僧侶たちがインドを飛び出し、全世界に向かって布教しまくっていた時期だったのである。大乗仏教が東方に伝播していったことは仏教史で知っている筈だ。しかし大乗仏教は西方にも伝播していったのである。

　実はイスラエルに大乗仏教の僧侶たちが来ていたのである。それが「東方の三博士」なのである。イエスは誕生の瞬間から仏教に接触していたのである。ということはイエスの両親のヨセフとマリアも仏教徒だったということになるのだ。

　イエスは青年時代にエッセネ派に関わることになるのだが、このエッセネ派こそユダヤ人たちの仏教系宗教団体だったのである。だからこそエッセネ派の人たちで宗教施設に住む人たちは結婚せず、独身でいるのである。結婚を重視するユダヤ教から行き成り出家という考えは出て来ないものなのである。

　イエスは行き成りキリスト教を宣教し始めたのではないのだ。エッセネ派の僧侶として宣教し始めたのであり、エッセネ派の支援があればこそ、あれほどまでに勢力を拡大することができたのである。新興宗教団体がエルサレムに入城するというのは無理がありすぎるが、既にエッセネ派が本拠を持ち、一部隊であるイエスの集団がエルサレムに入城するとなれば、それは有り得る話になってくるのだ。

●イエスは磔刑にされても死んでいなかった

　イエスは宣教を開始してもエッセネ派の一員だったと解るのが、イエスが処刑されて３日後に復活したことなのである。キリスト教系の宗教団体なら、どこの教団でもイエスは磔刑で死んだとされている。しかしそれは違うのだ。福音書を良く読んで行くと、イエスは明らかに誰かに助けられて生き返ったのである。

　イエスは復活した際、単独で復活したのではないのである。他に２人の男たちがいたのである。この男たちは１２使徒ではない以上、エッセネ派の人物であと推定されるのである。彼らがイエスに蘇生処置を施し、それでイエスは生き返ることができたのである。

　ということは、イエスは仮死状態にあったということなのである。それが解る記述が、イエスが磔刑を受けて息を引き取る前に、イエスはなぜだかワインを飲んでいるのだ。このワインの中にアヘンを入れておけば、イエスは仮死状態になることができたのである。

　イエスは復活したとしても、そのままイエスラエルの地にいては拙い。だから弟子たちはイエスをイスラエルの地から逃し、「イエスは昇天した」と言い触らしたのである。事実、イエスはその後も生きていたという伝承が各地に残っているのである。

　パウロはダマスコでイエスに会っていたのである。だから目から鱗が落ちるような衝撃を受けたのである。パウロがイエスに出会ったのは、イエスが死んだとされる２年後のことなのである。そんなに遠い日ではなかったのである。

　イエスはパウロを西方に派遣し、自らはローマ帝国を脱出して東方に向かったのである。イエスがメソポタミアやペルシャやインドを渡り歩いたことは、これらの国々の文献に残っているのである。そしてイエスはインドのカシミールで死んだのである。当地にはイエスの墓間でもが存在しているのである。

●マホメットは知っていた？

　キリスト教はどの宗派であってもパウロ主義に立脚するために、イエスは復活した後に昇天したことになっている。しかし実際のイエスは昇天とされた時期よりも遥かに長く生き延びているのである。マホメットはイエスが生きていたことを知っていたからこそ、『コーラン』でキリスト教の教義を否定したのである。

　イスラム教をただ単にイスラム教と見るのは大きな間違いを引き起こす。イスラム教はキリスト教のトマス派である。トマスはイエスと一緒に東方に行ったのであるが、このトマスこそイエスの教えを最も深く理解した弟子なのである。

　アラビア半島ではキリスト教のトマス派が主流を占めており、そこにマホメットが現れてイスラム教を打ち出してきたために、マホメットはいとも簡単に改宗させることができたのである。マホメットが最終預言者だからそういう偉業が出来たと思い込んでいると、イスラム教の本当の姿が見えなくなってしまうのだ。

　イスラム教は自分たちがキリスト教から独立して行くために、イスラム教がキリスト教のトマス派である事実を消し去ってしまったのである。だからキリスト教とイスラム教の関係が解らなくなってしまうのである。

　イスラム教徒たちがキリスト教たちに幾ら侵略を受けてもイスラム教を棄教しない理由は良く解る。キリスト教の教義を捻じ曲げているのではキリスト教徒たちであって、イスラム教徒こそイエスの教えを正しく継承していると考えるからなのである。

●大乗仏教の勃興期の姿が解る

　当たり前のことだが、イエスは仏教徒であったとしても、イエスの教えは釈迦の教えとは違う。法華経の教えとも違うのである。日本人は大乗仏教の最高教典である法華経に慣れてしまっているために、大乗仏教の初期の姿がイマイチ解らないのだ。

　小乗仏教で出家した僧侶たちが寺院で暮らし、戒律を守りながら宗教活動を行い、解脱することを目指すものだ。一般信者たちは僧侶たちを支えるだけ存在なのであって、僧侶が一般信者たちを教化していくということはないのだ。

　この小乗仏教の姿を批判したのが初期の大乗仏教の僧侶たちなのであって、寺院を出て積極的に布教し始めたのである。しかも身１つで布教していくために、僧侶たちは世界の各地へと布教していくことができたのである。

　その際、仏教の教義も捻じ曲がることになる。イエスの言動を調べていくと、この世に於いては人々の霊魂は穢れた状態にあり、それを洗礼と聖油と呪文で真の信仰に目覚め、神と人間が直結できるようにするということなのである。

　その手助けをするのが出家した僧侶たちなのである。僧侶が神と人間の中に立つわけではないが、出家した僧侶というのは絶対に必要なのである。ローマカトリック教会は聖職者を定めているが、プロトスタンティズムは聖職者の存在を認めない。聖書至上主義に走ることが、必ずしもイエスの教えに忠実になることではないということが良く解る。

●我はイエスが仏教徒であることを恥とせず！

　新約聖書の中には「我は福音を恥とせず」という言葉があるが、イエスが仏教徒であると解った今、「我はイエスが仏教徒であることを恥とせず」と言いたい。イエスが仏教徒であると解れば、イエスの本当の教えが解るからなのである。

　イエスが仏教徒であるという事実は、キリスト教徒たちの殆どが認めないであろう。しかしそれではイエスの教えを理解していないということになるのだ。現在のキリスト教はパウロ主義に立脚しているのであって、イエスの教えに立脚しているのではないのだ。

　パウロ主義の放棄はイエスの教えの本当の価値が解ると同時に、パウロ主義に立脚する全てのキリスト教の宗派は潰れて行くことであろう。それでいいのである。偽者のキリスト教を幾ら信仰しても、決して救われることはないのだ。

　宗教に於ける歴史的事実は、「釈迦の教えは地球上の全域に広がっていた」ということなのである。それほど釈迦の教えは素晴らしかったのである。宗教の教祖というのは人々の想像を絶する「天才」なのであって、凡人の視点で考えるからこそ、釈迦の凄さが解らないのである。

　ところが仏教はその後、教義が捻じ曲がっていったし、キリスト教も教義が捻じ曲がっていたのである。これこそ人工宗教について回る宿命なのである。宗教というものは人工的に作り出すことができないのである。その真実を全人類が解るまで、「宗教の誤謬」は存在し続けるのである。

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